Natürlich sind es zwei verschiedene Medien, die Tageszeitung möchte informieren. Die Anzeige in der Zeitschrift Touristen neugierig machen. Trotzdem bleibt eine Diskrepanz über diese Unterschiede hinweg.

Das Lebensgefühl in dieser Region liegt für mich in der Mitte von beidem. Ja, man verdient hier oft nicht viel, wenn man Arbeit hat. Doch das ist eben nur die eine Seite. Schön ist es hier, landschaftlich und menschlich. Wunderschön.

Zyniker können folgende Überschrift aus beidem basteln: Das Land, wo man gerne arm ist.

P.S. In der Zeit zwischen den Jahren versuche ich mich zwischen den Bildern zurecht zu finden.

Das ich mein neues Studienmaterial noch nicht einmal ausgepackt habe, gibt mir zu denken. Ich will schon weiter machen, aber nicht so schnell. Das eben zu Ende gehende Jahr stand immer unter dem Zeichen der Abschlussarbeit. Was ich dabei über mich gelernt habe: ich kann mich selbst gnadenlos unter Druck setzen.

Genau damit muss ich aufhören - sonst macht mir das Fernstudium gar keine Freude mehr. Da es ja völlig freiwillig ist - ein aufgeblähtes Hobby für die einen - meine Berufung für die anderen - sollte ich es schon gern tun. Darum vorerst keine Prüfungsanmeldungen.

Nach diesem Foto räumte ich die Studienbriefe in eine entfernte Ecke. Frühestens im Januar hole ich sie wieder hervor. Inzwischen genieße ich es, im Zwischenland zu weilen. Das eine liegt hinter mir, das andere hat noch Zeit. 

Zwei Historiker, einer von hier, einer von Drüben, streiten sich.

„Sie scheinen sich ja trotzdem in die hiesige Materie eingearbeitet zu haben.“

„Ich muss doch wissen, wie die Menschen hier ticken.“

„Wie ticken sie denn, diese Menschen?“

„Langsamer. Misstrauisch. Oft mit dem Blick zurück.“

Im Publikum ist leichtes Lachen zu hören. Das stimmt natürlich überhaupt nicht. Als Blick von Außen aber können wir es gelten lassen und uns darüber amüsieren.

Die Debatte der Historiker zieht sich als roter Faden durch das Stück – ein Theaterstück, das auf Tuchfühlung geht mit den Befindlichkeiten in der eigenen Stadt, in Zittau. Da gibt es einen Kulturschatz – höchster Kategorie – vergleichbar mit der Mona Lisa oder dem Teppich von Bayeux. Doch hier sind nur wenige stolz darauf. Man fühlt sich – nicht nur geografisch - am Ende der Welt. Man zieht sein Selbstbewusstsein nicht aus diesem Schatz. Warum auch?

Es gilt also, die Perspektiven neu zu ordnen. Das beginnt schon am Schauplatz: die Weberkirche. Das Publikum sitzt im Altarraum. Die Kirchenbänke sind mit einem Podest überbaut, das ist jetzt die Bühne. Sonst ist es meist umgekehrt, man sitzt in der Kirchenbank und schaut zum Altar. Eine Kirche also, in der wir auf Tuchfühlung gehen mit unserem Schatz, dem Zittauer Fastentuch von 1472.

Die Historiker streiten über den zukünftigen Umgang mit diesem Teil. Ein riesiges Leinentuch, mit 90 biblischen Szenen bemalt, das früher in der Fastenzeit den Hochaltar verdeckte. Fremd ist uns das geworden: Fastenzeit, Bibel, Gott. Mag es einzigartig sein – es ist schwierig, ihm näher zu kommen. Noch dazu, wo es erst in den 1990er Jahren wieder auferstanden ist. Es kommt aus dunkler Vergangenheit und ist doch Zeuge der neuesten Zeit, als alles möglich wurde.

Im Theaterstück gibt es Szenen, die biblische Geschehnisse mit dem heutigen Leben verbinden. Tod, Abschied, Trauer, Angst, Freude und Hoffnung. Wir merken, dass dieses Tuch doch etwas mit uns zu tun haben kann. Die Zerbrechlichkeit des Lebens wird besungen.

Zittauer Geschichte mischt sich ein: die Entstehung des Tuches mit all den Fragen, die nicht geklärt werden können. Eine Kanonenkugel rollt in rotem Licht auf der Bühne hin und her. Sie zeugt vom Bombardement 1755, dem Stadtbrand und dem Wunder: das Fastentuch blieb erhalten.

Das Fastentuch und die Russen am Ende des zweiten Weltkrieges: der ins Gebirge ausgelagerte Museumsschatz wird als Abdeckung für die russische Wald-Sauna genutzt. Viele Bilder auf dem Tuch sind dadurch kaum noch zu erkennen. „Sodom und Gomorra sind verschwunden – hat das was zu bedeuten?“ fragt der eine Historiker.

Die Museumsdirektorin aus der DDR-Zeit tritt auf. Sie hat sich so für das Tuch eingesetzt – aber davon redet heute ja keiner mehr. Natürlich kann man das auch ganz anders sehen. Als Historiker ist man ja immer auf der Suche nach der ewigen Wahrheit. Wo aber findet man die? Das Theaterstück geht weit über das Fastentuch hinaus, es schaut in die Tiefe, tut weh und erfreut, nimmt den Atem und gibt neuen Gedanken einen Raum.

Am Ende erscheint ein überirdisches Licht, dass an Ostern und Auferstehung erinnert und ein Ende des Fastens verkündet. Die Schauspieler verteilen nun Brot an uns im Publikum. Erst kürzlich habe ich in einem Vortrag gehört, dass wir daran denken sollen, was wir unseren Mitmenschen zu beißen geben. Ist es nahrhafte Kost? Sind es alte harte Brötchen? Oder lassen wir es ganz bleiben? Ich halte mein Stück Brot fest und ahne, dass sich im Teilen dieses Brotes ein Stück der ewigen Wahrheit mitteilt.

Der Historiker im Stück: „Der Mensch braucht Bilder, gute Bilder, nicht das, was uns heute vorgegaukelt wird.“

Tuchfühlung - Das Fastentuchprojekt

eine spielerische Spurensuche zu Zittaus Kulturschatz Nr.1

lief vom 25.11.-1.12.2012

mit vielen, vielen Beteiligten, Stückentwicklung: Stefan Nolte, Caren Pfeil

Zitate aus dem Programmheft und aus Mitschriften bei der Aufführung am 30.11.12

Nachdem ich im Lyrikmonat November jeden Tag ein Gedicht geschrieben habe, wird es nun einmal in der Woche eines hier geben. Das Freitagsgedicht.

Dieser Blog hier ist die Verlängerung meines Schreibtisches... Es geht um vieles, der rote Faden ist meist das Schreiben.

Inzwischen habe ich einen zweiten Blog begonnen, der die Verlängerung der Hobelbank meines Lieblingstischlers ist. Dort gibt es Einblicke ins Familienleben und Werbung für den dawandashop.

Hier bleibt es weiterhin werbefrei. Ich halte solche nichtkommerziellen Internetbereiche für schützenswert wie ein Biosphärenreservat. Doch auch drüben im anderen Blog werden wir es nicht übertreiben. Wer also mal schauen will, wie es außerhalb meiner Schreibtischwelten so aussieht, der klicke sich dahin.

Das schwierigste Schriftstück im Jahr ist für viele die offizielle geschäftliche Weihnachtspost. Es sei denn, wir schreiben einige Standartsätze hin von Wünschen für ein Frohes Fest, alles Gute im Neuen Jahr und Dank für die Gute Zusammenarbeit.

Ein Weihnachtsgruß ist eine zwischenmenschliche Botschaft in einem Bereich, wo sonst Geschäftliches Vorrang hat. Natürlich sollte im Jahres-Geschäft die Menschlichkeit nicht gegen Null gehen. Doch es ist ungewohnt, jetzt etwas zu schreiben, das keine Werbung, kein Angebot, keine Rechnung enthält. Sondern nur Wünsche, Grüße und vielleicht einen Rückblick.

Wollen wir also etwas individueller und persönlicher sein, dann kostet uns das einiges Nachdenken. Es lohnt sich aber, denn so erreichen wir, dass unsere Post nicht gleich im Papierkorb landet.

Patentrezepte habe ich keine, aber einige Tipps zum Weiterdenken:

Suchen wir uns einen Anknüpfungspunkt aus unserer Branche, ein Bild, eine Anekdote, die den roten Faden ihrer Post bilden kann. Eine Tischlerei hat die Geschichte einer Fichte auf die Rückseite der Karten gedruckt und sich im Text darauf bezogen. Gleich war es viel leichter, einen ungekünstelten Weihnachtsgruß zu verfassen.

Gute Vorlagen gibt es hier, lasst euch davon inspirieren. Am besten ist es, wenn wir solche Vorlagen nicht nur abschreiben, sondern etwas Persönliches einbauen.

Beispielsweise ergänzt man seinen Text mit einem Hinweis auf das Bild, das auf der Karte, dem Brief ist

Mit diesem Bild – eine Kerze auf einem roten Apfel, wenn sie Obsthändler sind – schicken wir sie in eine Zeit mit reichlichen Mußestunden.

Wir bedanken uns für gute Zusammenarbeit und entgegengebrachtes Vertrauen nur, wenn es wirklich so war. Sonst bleiben wir lieber bei schlichten Weihnachtsgrüßen und Neujahrswünschen.

Falls gar keine Ideen sprudeln wollen, hilft mir immer die Frage: was würde ich denn gern lesen? Welche Weihnachtspostkarte würde mir an meinem Arbeitsplatz Freude bereiten? Und welche nicht?